द्वारा ह्र्वोजे मिलकोविच /9 सितंबर, 202116 अक्टूबर, 2021 कीर-ला जेनिस की डॉक्यूमेंट्री लोककथाओं और अंधविश्वास पर आधारित भयानक शैली की फिल्मों को दुनिया भर में एक आकर्षक रूप प्रदान करती है।
लोक डरावनी हाल ही में विंटेज - या कम से कम लोकप्रियता का एक शब्द है - जो केवल वुडलैंड्स डार्क के रूप में विस्तृत होता है और डेज़ बेविच्ड इसका वर्णन करने का प्रयास करने में साढ़े तीन घंटे खर्च करता है। बहरहाल, शैली इतिहासकार और प्रोग्रामर कीर-ला जेनिस द्वारा इस वृत्तचित्र की खुशियाँ एक अस्थिर तर्क से कम नहीं होती हैं। वह स्थानीय अंधविश्वासों और पौराणिक कथाओं से प्रभावित बड़े पैमाने पर ग्रामीण कहानियों के वैकल्पिक रूप से भीषण और विचित्र सिनेमाई (साथ ही टेलीविजन) क्षेत्र की जांच करने के लिए 100 से अधिक फिल्मों और कई साक्षात्कारों के मोहक अंशों का उपयोग करती है।
SXSW की शुरुआत शैली के प्रति उत्साही लोगों को आने वाले लंबे समय तक ट्रैक करने के लिए पहले की अज्ञात फिल्मों की एक लंबी सूची प्रदान करेगी, जो इसे फैंटेसी-फेस्ट और मिडनाइट-सेक्शन प्रोग्रामर्स के लिए अवश्य देखें। सेवरिन फिल्म्स, एक प्रमुख पुनर्स्थापक और पुरानी पंथ फिल्मों के होम-फॉर्मेट वितरक, के पास अपने ग्राहक आधार में एक तैयार निम्नलिखित होना चाहिए, जो जेनिस की फिल्म निस्संदेह वृद्धि में सहायता करेगी।
निर्देशक के अलावा, अधिकारियों ने यहां साक्षात्कार किया (संग्रह साक्षात्कार में कुछ ही) में अनुभवी और अगली पीढ़ी के फिल्म निर्माता, फिल्म इतिहासकार, शैली-सिनेमा पत्रकार, लोककथाकार और गुप्त विशेषज्ञ शामिल हैं। वे अंतर्दृष्टि की एक विस्तृत श्रृंखला प्रदान करते हैं। हालांकि, वुडलैंड पहले अपने जोर को प्रतिबंधित रखता है, लोक आतंक का परिचय देता है जैसा कि आधी सदी पहले निर्मित ब्रिटिश फिल्मों की एक अपवित्र त्रयी द्वारा किया गया था।
1968 की विचफाइंडर जनरल (संयुक्त राज्य अमेरिका में द कॉन्करर वर्म के रूप में जारी) है, जो कि जिज्ञासु-शैली के धार्मिक उन्माद की एक विशेष रूप से भयानक कहानी है, जो दुर्भाग्य से, बहुत प्रतिभाशाली फिल्म निर्माता माइकल रीव्स के लिए अंतिम तस्वीर थी, जो इसके रिलीज होने के तुरंत बाद मर गई। अन्य दो के निर्देशक अभी भी उन पर चर्चा करने के लिए जीवित हैं: रॉबिन हार्डी का बहुचर्चित मूल 1973 द विकर मैन, एक विध्वंसक ब्लैक कॉमेडी, जो पवित्र सभ्य औचित्य के खिलाफ बुतपरस्ती खड़ा करता है; और पियर्स हैगार्ड की कम ज्ञात 1971 द ब्लड ऑन शैतान के पंजे, एक अवधि का टुकड़ा जिसमें (विचफाइंडर के विपरीत) ग्रामीणों के राक्षसी कब्जे के डर सभी बहुत वैध हो जाते हैं।
अज्ञात, प्रकृति, और महिलाओं की यौन या अलौकिक शक्ति के ग्रहण के रूप में सामान्य और प्रारंभिक चिंताओं में एक ग्रामीण वातावरण साझा करें। वे रक्तपात, पाखंडी अधिकार के साथ-साथ भूमि आंदोलन के समानांतर वापस वियतनाम युद्ध के युग के बढ़ते संदेह का उदाहरण देते हैं, जिसने कथित रूप से सरल जीवन और पूर्व-ईसाई रहस्यवाद के लिए उदासीनता में कठोर आधुनिकता से अभयारण्य की मांग की।
यहां छह अध्यायों में से दूसरा भाग विभिन्न प्रकार के ब्रिटिश सिनेमाई, साहित्यिक और टेलीविजन उदाहरणों में लोक आतंक के प्रारंभिक सार का पता लगाकर उस पैटर्न पर विस्तारित होता है। इनमें लॉरेंस गॉर्डन क्लार्क द्वारा निर्देशित क्रिसमस शो के लिए बीबीसी घोस्ट स्टोरी की उप-सुविधा-लंबाई वाली कई आकर्षक क्लिप शामिल हैं, जो यूनाइटेड किंगडम के बाहर काफी हद तक अज्ञात हैं। फिर अर्ध-शैली और अमेरिकी लोक-हॉरर सिनेमा समकक्षों में बुतपरस्ती और जादू टोना के विवरण पर उपरोक्त सभी (कई यादगार टीवी फिल्में भी शामिल हैं) पर एक एकाग्रता है।
अगला-से-अंतिम अध्याय दुनिया भर में समान गतिविधियों की एक व्यापक, हालांकि बेतरतीब, समीक्षा देता है, जिसमें केवल ऑस्ट्रेलिया और ब्राजील को सरसरी तौर पर अधिक ध्यान दिया जाता है। (इस अध्याय को आसानी से इसकी तीन घंटे की फिल्म में विस्तारित किया जा सकता है।) यह उन कार्यों से बना है जिनमें एक उपनिवेश क्षेत्र के स्वदेशी लोगों के खिलाफ अत्याचारों का बदला एक विजित समाज की आध्यात्मिक ऊर्जा को वापस करके या चोरी किए गए देश से घृणा द्वारा बदला जाता है। , जैसा कि संयुक्त राज्य अमेरिका से देखे गए कुछ शीर्षकों में है।
अंत में, रॉबर्ट एगर्स (द विच, द लाइटहाउस) और मैटी डू (लाओटियन फिल्मों की सबसे प्यारी बहन और द लॉन्ग वॉक) जैसे निर्देशक समान रूप से विश्वव्यापी रूप लेते हैं। एक मुखर वर्तमान लोक-डरावनी पुनरुत्थान पर। वुडलैंड्स कभी-कभी फिल्मों, शॉर्ट्स और टीवी प्रोग्रामिंग के कुछ हिस्सों को शामिल करते हैं जो कि सबसे अधिक शाब्दिक अर्थों में डरावनी हैं, इस विषय को और भी आगे बढ़ाते हैं।
वे स्निपेट हमेशा बड़े आकार में होते हैं, जो पुराने कार्यक्रमों की खराब दृश्य गुणवत्ता के लिए जिम्मेदार होते हैं जिन्हें फिल्माया गया है। एक मूल ट्रेलर के असामान्य उपयोग के अलावा, संपादक विनी चेउंग और बेंजामिन शीर्न रचनात्मक मोंटाज के माध्यम से हाथ पर कई काव्य और भयावह दृश्यों का अधिकतम लाभ उठाते हैं। साउंडट्रैक पर पारंपरिक उदास लोक धुनें चरित्र प्रदान करती हैं, जैसा कि लिंडा हेडन और इयान ओगिल्वी (क्रमशः शैतान के पंजा और विचफाइंडर में जीवित लीड) और एशले थोरपे द्वारा एनीमेशन द्वारा लिखी गई कविता है। हमारे पास गाइ मैडिन के एनिमेटेड पेपर-कोलाज खंड भी हैं, जो अपने आप में कलात्मक और विचारोत्तेजक हैं, लेकिन अनाड़ी रूप से रखे गए एंट्रेक्ट्स की तरह महसूस करते हैं जो कभी भी पूरी तरह से लंबे लेकिन अन्यथा सहजता से मनोरंजक प्रगति के साथ एकीकृत नहीं होते हैं।
टिप्पणीकारों का तर्क है कि लोक आतंक की लोकप्रियता अधिक आध्यात्मिक विचारों (और चिंताओं) से अलगाव से उत्पन्न होती है जो केवल औद्योगीकरण के जन्म से वर्तमान डिजिटल युग तक विकसित हुई हैं। जब हमारा भविष्य इतना अस्पष्ट दिखाई देता है, तो तत्वमीमांसा की आवश्यकता बढ़ जाती है, और, जैसा कि एक प्रतिवादी ने कहा, सभी भयावहताएँ अभी हो रही हैं…। यह अलौकिक नहीं है; यह लोग। लोक आतंक अप्रिय वास्तविकता से गैर-सांप्रदायिक संकेतों और चमत्कारों के तुलनात्मक पलायन में एक वापसी को दर्शाता है, जैसे कि सुपरहीरो ने ज्यादातर पारंपरिक प्रकार की जगह ली है।